有

基本解释
●有yǒuㄧㄡˇ
存在。例如～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。
表示所属。例如他～一本书。
表示发生、出现。例如～病。情况～变化。
表示估量或比较。例如水～一丈多深。
表示大、多。例如～学问。
用在某些动词前面表示客气。例如～劳。～请。
无定指，与“ 某 ”相近。例如～一天。
词缀，用在某些朝代名称的前面。例如～夏。～宋一代。●有yòuㄧㄡˋ
同“又”，表示整数之外再加零数。

详细解释
◎有yǒu动
(会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义:具有，与“无”相对)
同本义 [have;possess]书证
有，不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也
一有一亡曰有——《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也——《易·杂卦》
有备无患——《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老——李贺 《金铜仙人辞汉歌》例如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好，运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)
存在 [there be]书证
东有启明，西有长庚——《诗·小雅》
天下万物生于有，有生于无——《老子》例如有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别，不一)
取得，获得，占有 [get;seize]书证
若据而有之，此帝王之资也——《资治通鉴》例如有功(有功劳，有功绩);有根有苗(有根据，有线索);有根有底(有根有据);有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)
等候，等待 [wait]例如有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生，呈现;产生 [happen]例如有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)词性变化◎有yǒu形
用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 [some]例如有人说可以，有人说不可以;这个措施有地方适用，有地方不适用
表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说，我可没看见
表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]例如有一年，有一次，有一回，有一天词性变化◎有yǒu副
用于某些动词前组成套语，表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许 [perhaps]书证
由是则生，而有不用也(有，或，有的人)——《孟子·告子上》
副书证
词缀
附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义书证
舜伐有 苗…汤伐有 夏——《荀子·议兵》常用词组
有案可查有板有眼有备无患有偿有成有翅难飞有待有道有道之士有德者有的是有底有的放矢有方有福同享，有难同当有根有骨头有关有光纸有轨电车有国有家者有害有恒有悔有奇有机有机玻璃有机合成有机化学有机可乘有机酸有机体有机物有机质有及有几分有奸有间有教无类有劲有旧有救有口皆碑有口无心有赖有劳有理有理方程有理分式有理函数有理式有理数有力有利有两下子有门有苗有名有名无实有目共睹有奶便是娘有年有盼儿有气有气无力有钱有钱能使鬼推磨有钱有势有情有请有顷有求必应有趣有人家儿有日子有色金属有色人种有身有神论有生有生力量有声有色有始无终有始有终有恃无恐有事有数有司有所益有蹄类有条不紊有头无尾有头有尾有望有为有味有…无…有喜有戏有隙可乘有限有效有些有心有心力有心人有形有幸有序有血有肉有言在先有眼不识泰山有要于时有一搭没一搭有一得一有一手儿有益有意有意思有勇无谋有用有…有…有余有缘有朝一日有志者事竟成有种有嘴没舌有嘴无心有子存焉有作其芒显示更多...◎有yòu副
通“又” [same as “又”]书证
割地朝者三十有六国——《韩非子·五蠹》
序八州而朝同列，百有余年矣——汉·贾谊 《过秦论》
亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣——清·黄宗羲 《柳敬亭传》
对联、题名并篆文，为字共三十有四——清·张潮 《虞初新志·魏学·核舟记》
以八月十三日斩于市，春秋三十有三——清·梁启超 《谭嗣同传》

【辰集上】【月字部】 康熙笔画：6 部外笔画：2
〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，?音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。
又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。
又【繫辭】富有之謂大業。
又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。
又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。
又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。
又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，又也。
又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【说文解字·有】
卷七
不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。云九切
【说文解字注】
(有)不宜有也。謂本是不當有而有之偁，引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者，皆有字之本義也。春秋傳曰：日月有食之。从月，日下之月，衍字也。此引經釋不宜有之恉，亦卽釋从月之意也。日不當見食也，而有食之者，孰食之，月食之也。月食之，故字从月。公羊傳注曰：不言月食之者，其形不可得而覩也，故疑言曰有食之。引孔子曰：多聞闕疑，愼言其餘，則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。凡有之屬皆从有。