基本解释
基本解释
●谊yìㄧˋ(誼)
交情。例如友~。交~。情~。
详细解释
◎谊誼yì名
(会意兼形声。从言,从宜,宜亦声。宜,表示合宜。本义:合宜的道德、行为或道理)
同本义 [just]。古“谊”与“义”同书证
舍生取谊——班固 《幽通赋》
素闻先生高谊——《公孙龙子·迹府》
武王行大谊——《汉书·董仲舒传》例如谊士(义士);谊主(指明礼义的国君)
意义,意思 [meaning]书证
会意者,比类合谊——《说文解字叙》
儒者竞复比谊会意——《风俗通义·序》
友情,友好关系 [friendship]。如:深情厚谊
●谊yìㄧˋ(誼)
交情。例如友~。交~。情~。
详细解释
◎谊誼yì名
(会意兼形声。从言,从宜,宜亦声。宜,表示合宜。本义:合宜的道德、行为或道理)
同本义 [just]。古“谊”与“义”同书证
舍生取谊——班固 《幽通赋》
素闻先生高谊——《公孙龙子·迹府》
武王行大谊——《汉书·董仲舒传》例如谊士(义士);谊主(指明礼义的国君)
意义,意思 [meaning]书证
会意者,比类合谊——《说文解字叙》
儒者竞复比谊会意——《风俗通义·序》
友情,友好关系 [friendship]。如:深情厚谊
康熙字典
(康熙字典未收录「谊」字头,请参考「誼」字:)
【酉集上】【言字部】 康熙笔画:15 部外笔画:8
【玉篇】同?。
说文解字
【说文解字注】
人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野説也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。
人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野説也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。
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