秀

基本解释
●秀xiùㄒㄧㄡˋ
植物吐穗开花，多指庄稼。例如～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。
特别优异的，亦指特别优异的人。例如～异。～才。优～。后起之～。
美丽而不俗气。例如～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“ 郎 ”）。例如不郎不～（喻不成材或没出息）。
茂盛。例如佳木～而繁荫。
表演；演出。例如作～。～场。时装～。

详细解释
◎秀xiù动
(会意。石鼓文，上为“禾”，下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义 [(of grain crops) put forth ears and flowers]书证
荣而实者谓之秀——《尔雅》
秀，出也——《广雅》
实发实秀，实坚实好——《诗·大雅·生民》例如秀发(指植物生长繁茂，花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实 [fruit]例如秀孚(开花结实)
成长 [grow]书证
振振子孙，或秀或苗——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》例如秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)词性变化◎秀xiù形
美好，秀丽(指人的容貌姿态或景物，重于内在的气韵) [fine;beautiful;pretty]书证
容则秀雅，稚朱颜只——《楚辞·大招》
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中——韩愈 《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也——宋·欧阳修 《醉翁亭记》
天下奇秀——宋·沈括 《梦溪笔谈》
秀出半天——《徐霞客游记·游黄山记》例如秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木 [flourishing;luxuriant]书证
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴——宋·欧阳修 《醉翁亭记》例如秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好 [excellent;exceptionaly good]书证
五行之秀气也——《礼记·礼运》
容则秀雅，稚朱颜只——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣，举臣秀才——李密 《陈情表》
马弟吾乡秀，青云正壮年——元· 张宇《送马德新》
木秀于林，风必摧之——三国·魏·李康 《运命论》例如秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)词性变化◎秀xiù名
草木之花 [flower]书证
采三秀兮于山间——《楚辞·山鬼》按，三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉，古芝即菌，王逸注:“三秀，芝草，失之。”
兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘——汉武帝 《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼 [lord]书证
秀者，元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰:“不郎不秀”，是言“不高不下”也——明· 田艺蘅《留青日札摘抄》
表演;展示 [show]例如秀场(展示才艺或作品的场合);秀技(展示技能);大秀(盛大的展示或表演)常用词组
秀才秀慧秀界秀俊秀丽秀美秀气秀润秀色秀外慧中秀雅秀异秀逸显示更多...

【午集下】【禾字部】 康熙笔画：7 部外笔画：2
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。
又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。
又三秀，芝草。【楚辭·九歌】采三秀於山閒。
又秀氣。【禮·禮運】人者，五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。
又秀士，秀才。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。【韻會】秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。
又州名。漢屬會?郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。
又姓。
又與綉通。【石鼓文】秀弓寺射。【註】綉弓，戎弓也。
又叶思久切，音又。【詩·大雅】實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。

【说文解字·秀】
卷七
上諱。漢光武帝名也。息救切〖注〗徐鍇曰：“禾，實也。有實之象，下垂也。”
【说文解字注】
(秂)上諱。上諱二字許書原文。秀篆許本無，後人沾之。云上諱，則不書其字宜矣，不書故義形聲皆不言，說詳一篇示部。伏侯古今注曰：諱秀之字曰茂，葢許空其篆，而釋之曰上諱。下文禾之秀實爲稼，則本作茂實也。許旣不言，當補之曰：不榮而實曰秀，从禾人。不榮而實曰秀者釋艸、毛詩文。按釋艸云：木謂之榮，艸謂之華。榮、華散文則一耳。榮而實謂之實，桃、李是也。不榮而實謂之秀，禾、黍是也。榮而不實謂之英，牡丹、勺藥是也。凡禾黍之實皆有華，華瓣收卽爲稃而成實，不比華落而成實者，故謂之榮可，如黍稷方華是也。謂之不榮亦可，實發實秀是也。論語曰：苗而不秀，秀而不實。秀則已實矣。又云實者，此實卽生民之堅好也。秀與?義相成。?下曰：禾成秀也。?自其?言之，秀自其挺言之，而非實不謂之秀，非秀不謂之?。夏小正：秀然後爲萑葦。周禮注：荼，茅秀也。皆謂其?而實。引伸之爲俊秀、秀傑。从禾人者，人者，米也，出於稃謂之米，結於稃内謂之人，凡果實中有人。本艸本皆作人，明刻皆改作仁，殊謬。禾稃内有人是曰秀。玉篇、集韵、類篇皆有秂字，欲結米也。而鄰切。本秀字也。隷書秀从乃，而秂别讀矣。息救切。三部。