惟

基本解释
●惟wéiㄨㄟˊ
单，只。例如～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。
但是。例如雨虽止，～路仍甚泥泞。
文言助词，常用于句首。例如～妙～肖。～二月既望。
想，思考。例如思～（亦作“思维”）。～度（ dù ）（思量，揣度）。

详细解释
◎惟wéi动
(形声。从心，隹( zhuī)声。本义:思考;思念)
同本义 [think]书证
惟，凡思也——《说文》
臣窃惟事势——贾谊 《治安策》
吾惟之，坚子固不足遣——《汉书·张良传》例如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为，是 [be]书证
万邦黎献，共惟帝臣——《书·益稷》
不变惟何——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
有 [have]书证
相亦惟终——《礼记》
听从，随从 [obey]书证
大国苟不以为然也，则亦惟命耳——刘献廷 《广阳杂记》例如惟惟(听从顺服的样子)
愿，希望 [hope]书证
若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心——《英烈传》例如惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)
在于 [lie in]书证
德惟善政，政在养民——《书·大禹谟》词性变化◎惟wéi副
用来限定范围，相当于“只有”、“只是” [only]书证
惟明克允——《书·舜典》
惟士为能——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨——唐·刘禹锡 《陋室铭》
惟有乳下孙——杜甫 《石壕吏》
惟手熟尔——宋·欧阳修 《归田录》
惟，独也。常语也。或作唯、维——清·王引之 《经传释词》例如惟一惟精(精诚专事，毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱);惟利是求(一心为利，别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
表示动作、行为的重复，相当于“又” [again]。如:惟新(更新)
相当于“犹”、“还” [still]书证
惟，犹犹也——裴学海 《古书虚字集释》
用在句首，表希望、祈使 [wish]书证
先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也——《孟子·梁惠王下》
惟思既往——清·梁启超 《饮冰室合集·文集》
惟思将来
惟留恋也
惟希望也词性变化◎惟wéi连
表示并列关系，相当于“与”、“和” [and]书证
告尔四国多方，惟尔殷侯尹民——《书·多方》
表示顺承关系，相当于“则” [then]书证
德威惟畏，德明惟明——《书·吕刑》
表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” [even if]书证
惟信亦为大王不如也——《史记·淮阴候列传》词性变化◎惟wéi介
由于，以 [because]书证
亦惟汝故，以丕从厥志——《书·盘庚中》词性变化◎惟wéi助
用在年、月、日之前书证
惟二月既望(既望:农历每月十六日)
用于句首，无实义书证
惟士无田，则亦不祭——《孟子》
用在句中，起调整音节的作用书证
无疆惟休，亦无疆惟恤——《召诰》常用词组
惟独惟恐惟力是视惟利是图惟妙惟肖惟命是从惟命是听惟其惟我独尊惟一惟有显示更多...

【卯集上】【心字部】 康熙笔画：12 部外笔画：8
〔古文〕?【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，?音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。
又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又姓。
又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，?切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【说文解字·惟】
卷十
凡思也。从心隹聲。以追切
【说文解字注】
(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。