理

基本解释
●理lǐㄌㄧˇ
物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序。例如心～。肌～。条～。事～。
事物的规律，是非得失的标准，根据。例如～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。
自然科学，有时特指“物理学”。例如～科，数～化。～疗。
按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置。例如～财。～事。管～。自～。修～。总～。
对别人的言行作出反应。例如～睬。答～。
古代指狱官、法官。
姓。

详细解释
◎理lǐ动
(形声。从玉，里声。本义:加工雕琢玉石)
同本义 [carve and polish]书证
理，治玉也。顺玉之文而剖析之——《说文》
理者，成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理——《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰:“ 和氏之璧。”——《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞——《战国策·秦策三》
治理;管理 [administer]书证
不可胜理——《战国策·秦策一》
圣人之所在，则天下理焉——《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗——《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理——诸葛亮 《出师表》
贫困如故时，始复上街头理其故业——黄宗羲 《柳敬亭传》
为天下理财——王安石 《答司马谏议书》
理事自若——《后汉书·卓茂传》例如当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
整理，使有条理、有秩序 [put in order]书证
分茧理丝——《晋书·左芬传》
当户理红妆——《乐府诗集·木兰诗》
又书证
当窗理云鬓例如理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺
处理，办理 [treat;handle]。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次，凡七次，共四十九日而止);理狱(处理讼事)
温习;熟习 [review;revise]书证
被服罗裳衣，当户理清曲——《古诗十九首》例如理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
奏起 [play]。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
区分;辨别 [distinguish]书证
理道之远近而致贡——《荀子·王制》例如理音(辨别声音)
理睬，理会 [pay attention to;notice of]书证
只顾玩笑，并不理他——《红楼梦》例如不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
申诉;辨白 [appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
修缮 [repair]。如:理葺(修理，修补);理楫(修理船桨)
操理 [manage]书证
始复上街头理其故业——清·黄宗羲 《柳敬亭传》词性变化◎理lǐ名
纹理;条理 [veins;grain]书证
井井兮有其理也——《荀子·儒效》
璧袭无理——《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也——《说文解字·叙》
圭形石质，苍色腻理——刘禹锡 《砥石赋》例如理比(纹理相次);理路(纹理，纹路)
法律;司法官 [law;judge;justice]书证
弦子旗为理——《—》
管子·小匡》
遂下于理——汉·司马迁 《报任安书》例如理刑厅(理刑官员)
道理，义理 [reason]书证
井井兮其有理也——《荀子·儒效》
恶积祸盈，理至焦烂——南朝·梁·丘迟 《与陈伯之书》
势不同而理同——柳宗元 《送薛存义序》
是未明天地之理，万物之情者也——《庄子·秋水》
理实如兄言——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣——宋·王安石 《答司马谏议书》
验之以理——《吕氏春秋·慎行论》
理无专在——清·刘开 《问说》
又书证
理有未安，妄以臆度例如无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致，思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
使者 [emissary;envoy;messenger]书证
行理之命，无月不至——《左传·昭公十三年》注:“行理，使人通聘问者。”
媒人 [matchmaker]书证
吾令蹇修以为理——《楚辞·屈原·离骚》
自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 [natural science]。如:理工科
物理学 [physics]。如:数理化
通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]书证
孟秋之月:命理瞻伤——《礼记·月令》
李离者， 晋文公之理也——《史记·循吏列传》词性变化◎理lǐ形
治理得很好 [orderly]书证
本事不理——《荀子·天论》
运极则化，理乱相承——《后汉书·蔡邕传》
一切治理，威名流闻——《汉书·赵尹韩张两王传》常用词组
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【午集上】【玉字部】 康熙笔画：12 部外笔画：7
【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，?音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。
又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。
又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。
又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。
又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。
又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。
又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。
又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。
又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。
又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。
又賴也。【孟子】大不理於口。
又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：?在府日久，當相料理。
又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。
又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。
又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。
又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。
又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。
又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。

【说文解字·理】
卷一
治玉也。从玉里聲。良止切
【说文解字注】
(理)治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。