杂曲歌辞。行路难五首
[唐代]:贯休
不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。
不會當時作天地,剛有多般愚與智。到頭還用真宰心,
何如上下皆清氣。大道冥冥不知處,那堪頓得羲和辔。
義不義兮仁不仁,拟學長生更容易。負心為爐複為火,
緣木求魚應且止。君不見燒金煉石古帝王,
鬼火熒熒白楊裡。
君不見道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來,素绠銀瓶濯纖玉。雲飛雨散今如此,
繡闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫誇,不應長是西家哭。
休說遺編行者幾,至竟終須合天理。敗他成此亦何功,
蘇張終作多言鬼。行路難,行路難,不在羊腸裡。
九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。清淨玄音竟不聞,
花眼酒腸暗如漆。或偶因片言隻字登第光二親,
又不能獻可替不航要津。口談羲軒與周孔,
履行不及屠沽人。行路難,行路難,日暮途遠空悲歎。
君不見道傍樹有寄生枝,青青郁郁同榮衰。
無情之物尚如此,為人不及還堪悲。父歸墳兮未朝夕,
已分黃金争田宅。高堂老母頭似霜,心作數支淚常滴。
我聞忽如負芒刺,不獨為君空歎息。古人尺布猶可縫,
浔陽義犬令人憶。寄言世上為人子,孝義團圓莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。
淺近輕浮莫與交,池卑隻解生荊棘。誰道黃金如糞土,
張耳陳馀斷消息。行路難,行路難,君自看。
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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► 贯休的诗(477篇) 〕
:
项安世
蜀道三千鬓发新,九重兴念玉关人。芝函宝迹从天下,唤取归来作近臣。
蜀道三千鬓發新,九重興念玉關人。芝函寶迹從天下,喚取歸來作近臣。
近现代:
陈仁德
挥手凭栏意气横,狂飙浩荡扫神京。只今惟有寒鸦噪,曾伴楼头万岁声。
揮手憑欄意氣橫,狂飙浩蕩掃神京。隻今惟有寒鴉噪,曾伴樓頭萬歲聲。
南北朝:
邹浩
芜城兆霜雪,颍川凋芰荷。昔别情已矣,今别情奈何。
英英二三子,行亦车悬■。后日知谁同,蝉声犹暮多。
蕪城兆霜雪,颍川凋芰荷。昔别情已矣,今别情奈何。
英英二三子,行亦車懸■。後日知誰同,蟬聲猶暮多。
:
赵文漪
春光暗把流年换,休解相思。红豆开时。好趁东风折一枝。
云涯望里长干路,乍怯单衣。细雨霏微。旧日池台燕未归。
春光暗把流年換,休解相思。紅豆開時。好趁東風折一枝。
雲涯望裡長幹路,乍怯單衣。細雨霏微。舊日池台燕未歸。
宋代:
陈良贵
墨水东驰一鉴悬,隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点,远望春波水满田。
野客到时鸥自狎,禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约,一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸,隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點,遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎,禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約,一笑歸來月滿川。