丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）
[唐代]：韩愈
羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。
羽衛煌煌一百裡，曉出都門葬天子。群臣雜沓馳後先，
宮官穰穰來不已。是時新秋七月初，金神按節炎氣除。
清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
嵽嵲遂走玄宮闾。哭聲訇天百鳥噪，幽坎晝閉空靈輿。
皇帝孝心深且遠，資送禮備無赢馀。設官置衛鎖嫔妓，
供養朝夕象平居。臣聞神道尚清淨，三代舊制存諸書。
墓藏廟祭不可亂，欲言非職知何如。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
► 韩愈的诗(357篇) 〕
明代：
王世贞
薄禄藏吾道，移官拒物情。簿书空自老，衣食自难轻。
渐削峥嵘迹，谁探黯淡名。语君无一可，只是学归耕。
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削峥嵘迹，誰探黯淡名。語君無一可，隻是學歸耕。
宋代：
陆游
我悔不学农，力耕泥水中，二月始穑事，十月毕农功。
我悔不学医，早读黄帝书，名方手自缉，上药如山储。
我悔不學農，力耕泥水中，二月始穑事，十月畢農功。
我悔不學醫，早讀黃帝書，名方手自緝，上藥如山儲。
元代：
方回
七里南山边，更作三里程。十里旧榷界，双桥酒有声。
身老友朋尽，事殊时代更。茅店迷处所，饮徒眠九京。
七裡南山邊，更作三裡程。十裡舊榷界，雙橋酒有聲。
身老友朋盡，事殊時代更。茅店迷處所，飲徒眠九京。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
明代：
王夫之
零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。
竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。
零露潤枯桑，運回辭故枝。栖禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。