| 成语 |
解释 |
| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 举措不当 | 举措：举动，措置。指行动措施不得当。 |
| 置之度外 | 放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。 |
| 异军突起 | 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 英雄所见略同 | 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 心猿意马 | 形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |
| 旧爱宿恩 | 旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。 |