| 成语 |
解释 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 富贵骄人 | 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 销声匿迹 | 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 专心致志 | 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。 |
| 连篇累牍 | 连：连接；篇、牍：古代写字用的竹筒和木板；累：重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |
| 按捺不住 | 按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |