| 成语 |
解释 |
| 贫贱不移 | 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 亦复如是 | 复：又，再。也是这样。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 价值连城 | 价：价格；连城：连成一片的好多城池。形容物品很珍贵；价值很高。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 户限为穿 | 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |