| 成语 |
解释 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公开张扬。 |
| 比翼鸟 | 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 大江东去 | 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 |