送乾元寺`住持实大师
[宋代]：文彦博
乾元古道场，宛在香山阳。实师应请去，无滞于一方。
飘然振镮锡，殊不事包囊。孤风尤可尚，静法固有常。
真心得正住，安重如陵冈。况闻师议论，博洽而精详。
和会禅与讲，若登圭峰堂。迎知向学众，汲汲趋门墙。
洪钟既大叩，随宜为发扬。清伊自南来，长波极渺茫。
所谓筏喻者，利济如侨梁。
乾元古道場，宛在香山陽。實師應請去，無滞于一方。
飄然振镮錫，殊不事包囊。孤風尤可尚，靜法固有常。
真心得正住，安重如陵岡。況聞師議論，博洽而精詳。
和會禅與講，若登圭峰堂。迎知向學衆，汲汲趨門牆。
洪鐘既大叩，随宜為發揚。清伊自南來，長波極渺茫。
所謂筏喻者，利濟如僑梁。
唐代·文彦博的简介
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。
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► 文彦博的诗(329篇) 〕
宋代：
周文璞
久知灵境无缘到，今被春风引得来。
上帝殿头闻雨过，仙人石面欠花开。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。
杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心苟不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
宋代：
葛立方
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。内實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
宋代：
杨万里
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。
麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。