日干夕惕
日干夕惕 (日乾夕惕 ) 是一个汉语成语，拼音是rì gàn xī tì，。。。
拼音读音
拼音rì gàn xī tì
怎么读
注音ㄖˋ ㄍㄢˋ ㄒ一 ㄊ一ˋˊ
繁体日乾夕惕
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| 改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 千里命驾 | 命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 阿娇金屋 | 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
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