gōudēnghēdòng

篝灯呵冻


篝灯呵冻 (篝燈呵凍 ) 是一个汉语成语,拼音是gōu dēng hē dòng,篝灯呵冻是中性词。。。。

篝灯呵冻

拼音读音

拼音gōu dēng hē dòng

怎么读

注音ㄍㄡ ㄉㄥ ㄏㄜ ㄉㄨㄥˋˊ

繁体篝燈呵凍

出处清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》:“因为简择数条,附此录之末,以不没其篝灯呵冻之劳。”

用法作宾语、定语;用于比喻句。


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学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
难言之隐 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
卑谄足恭 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
光前耀后 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。
弦外之响 比喻言外之意。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
营私舞弊 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
绊脚石 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。
欺善怕恶 欺侮善良者,惧怕凶恶者。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
钿合金钗 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
一条龙 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
恐后争先 指害怕落后,追求上进。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
绿林强盗 指山林的强盗。
热气腾腾 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。
通时合变 同“通权达变”。
显亲扬名 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
霜露之悲 对父母先祖的悲思。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。

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