龙多乃旱的成语故事


龙多乃旱

拼音lóng duō nǎi hàn

基本解释喻人多互相依赖,反而办不成事。

出处宋·李季可《松窗百说·恃众》:“今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。”


龙多乃旱的典故

古代时候,人们在烤火,炉火很盛,将炉旁边的木头烧着了,众客在一旁观看,不知如何处理。直到仆人们赶到,才把火扑灭。大伙还在议论,其中一个说:“今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。


更多成语出处和典故


※ 与(龙多乃旱)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一马平川 宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》:“势若骏马奔平川。”
遏恶扬善 《周易 大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”
自拔来归 《新唐书 李勣传》:“三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”
新仇旧恨 唐 韩偓《三月》:“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。”
尽信书不如无书 语出《孟子 尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
铺张浪费 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素,同甘共苦。”
章甫荐履 《文选 贾谊<吊屈原文>》:“章甫荐履,渐不可久兮。”
将计就计 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。”
靡所底止 《诗经·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。”
顿挫抑扬 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》:“陶渊明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰辞。迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖其词高甚。”