人妖颠倒的成语故事

拼音rén yāo diān dǎo
基本解释妖:妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒,好坏不分。
出处晋·干宝《搜神记》:“鬼便遂归,作其父形,且语其家:‘二儿已杀妖矣。’儿暮归,共相庆贺,积年不觉。”
人妖颠倒的典故
晋朝时期,吴兴一农民有两个儿子在田中耕作,忽然见鬼魅变成他们父亲对他们打骂。他们回家对父亲说,父亲要他们杀了鬼魅。第二天父亲担心鬼魅会害他的儿子就到田间去,儿子们把他当鬼魅杀了。真正的鬼魅变成他们的父亲,与他们共同生活。
更多成语出处和典故
※ 与(人妖颠倒)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 锲而不舍 | 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” |
| 枝对叶比 | 唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》:“及其大坏也,俪偶章句,使枝对叶比,以八病四声为梏拳,拳拳守之,如奉法令。” |
| 首身分离 | 《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。” |
| 炙手可热 | 唐 杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。” |
| 材轻德薄 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》:“熹委是材轻德薄,不足取信,岂复更敢臧否人物。” |
| 三长两短 | 明 罗贯中《三遂平妖传》:“万一些后再有三长两短,终不能靠着太医活命。” |
| 止于至善 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” |
| 安眉带眼 | 明 施耐庵《水浒传》第28回:“你也是安眉带眼的人,直须要我开口说。” |
| 刀耕火种 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火种,以今别是生涯地。” |
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。” |