胡说八道的成语故事
拼音hú shuō bā dào
基本解释指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
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更多成语出处和典故
※ 与(胡说八道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 卬首信眉 | 《汉书 司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！” |
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 一夕一朝 | 《朱子语类》卷十三：“所以圣人垂戎谓：臣弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。” |
| 源源不断 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| 万里长城 | 《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’” |
| 色中饿鬼 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。” |
| 偃旗息鼓 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“成都既定，以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。” |
| 刀耕火种 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。” |
| 钻木取火 | 唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |